“E não vos conformeis com este mundo, mas
transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis
qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12.2).
“Nos quais o deus deste século cegou o entendimento
dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho de Cristo, que
é a imagem de Deus” (2Co 4.4).
“Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o
inquiridor deste século? Porventura, não tornou Deus, louca a sabedoria deste
mundo? (1Co 1.20).
“Todavia, falamos sabedoria entre os perfeitos; não,
porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquila”
(1Co 2.6).
“Ninguém se engane a si mesmo: se alguém dentre vós se
tem por sábio neste mundo, faça-se louco para ser sábio” (1Co 3.18).
É fácil para um obreiro ser influenciado pelo mundo, e
pelo presente século nos dias atuais. Somente o verdadeiro evangelho de Cristo
pode nos manter afastados das influencias mundanas (O evangelho fará a diferença entre se você é meramente conservador ou
se está vencendo o mundanismo no poder do Espírito para a gloria de Deus).
Porque essas influências são mui fortes? São garras poderosas, que podemos ver
na música, na mídia, nos bens materiais, na modéstia, na humildade, e até no
ministério.
Até que ponto o meu ministério não está sendo
influenciado pelo presente século? Sabemos que precisamos nos envolver em
trabalhos no mundo, evangelizar o mundo, e até certo ponto desfrutar do mundo,
Mas, jamais seremos de nenhuma utilidade para mundo enquanto formos
profundamente influenciados por ele. Tenho dito que um obreiro chamado por
Deus, que se deixa influenciar pelo presente século, torna-se se um hematoma,
uma ferida, um tumor em meio à sociedade, ou seja, algo imprestável no mundo (Lc
14.34,35).
UM
PEQUENO VERSÍCULO DIFÍCIL DE SER IGNORADO
“Não
ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não
está nele” (1Jo 2.15).
Você tem certeza que gosta deste versículo? Ele não
mexe demais com você? Parece que não é o versículo que queremos abrir pela
manha, quando estamos esperando uma palavra de vitória! Na verdade ele proíbe o
mundanismo em termos precisos. Da uma vontade de recortá-lo da Bíblia. Ah, diz
alguns cristãos: Esse versículo é para aqueles muito mundanos mesmo! Nada disso
amado irmão: ele é para todos os crentes amantes desse presente século. Ele é
para todos os obreiros, que estão vivendo uma vida conformada com esse mundo
pecaminoso.
DEMAS,
O OBREIRO DESERTOR.
“Porque
Demas me desamparou, amando o presente século,...” (2Tm 4.10).
1.
Como não sentir
tristezas juntamente com Paulo, pela deserção de Demas? Isso foi um choque para
o velho apóstolo.
a.
Uma vida
desperdiçada;
b.
Um testemunho
arruinado;
c.
Um evangelho
desacreditado;
d.
Ele não abandonou
apenas Paulo e os santos;
e.
Ele abandonou o
Salvador de sua alma.
2.
Como foi que
aconteceu isso?
a.
Demas era um fiel
obreiro de Paulo (Col 4. 14);
b.
Como Demas passou
de um fiel seguidor de Cristo, entusiástico, companheiro íntimo de Paulo, disposto
a arriscar até a sua vida pelo evangelho, a desertor?
c.
Antes de
desertar, Demas se afastou (Uma brasa que se afasta se apaga);
d.
A deserção não
foi instantânea, nem era obvia no inicio;
e.
Isso não
aconteceu do dia pra noite;
f.
Foi um
enfraquecimento gradual (1Co 11.30);
g.
Uma contaminação
insidiosa (vagarosamente).
h.
Um processo de
conformação com o mundo.
TODOS CONHECEMOS UM DEMAS
A.
Alguém que como
uma estrela cadente, brilhou por um tempo por amor a Cristo (Mc 3.19; At 1.
17,18).
B.
De repente, sua
comunhão desvaneceu;
C.
Renunciou a
Cristo;
D.
Caiu em um grave
pecado;
E.
Deixando todos a
perguntar: Como isso aconteceu?
PORQUE IGNORAMOS OS SINAIS,
OU OS SINTOMAS DO MUNDANISMO.
a.
O obreiro está na
igreja, cantando, pregando, falando línguas (1Co 13. 1);
b.
Mas dentro, ele está
se afastando (2Tm 3.5);
c.
Já não tem mais o
mesmo entusiasmo;
d.
Canta sem nenhuma
emoção;
e.
Prega e ouve
pregações sem nenhuma convicção;
f.
Prega e ouve, mas
não coloca em prática, nem se esforça para colocar em prática a Palavra de
Deus;
g.
O amor pelo mundo
começa dentro da alma;
h.
É um amor que
começa discreto;
i.
Vai brotando para
o lado de fora pouco a pouco;
j.
Se não
diagnosticado, nem sarado, levará a queda fatal (Hb 12.12-17; Ap 2.5).
O QUE É MUNDANISMO?
a.
É amar este mundo
caído, amar os valores e desejos deste mundo, que se opõe a Deus;
b.
É gratificar e
exaltar a si mesmo em detrimento de Deus;
c.
É rejeitar as
regras de Deus e as substituir por nossas próprias regras (como estão criando
ai suas próprias bíblias);
d.
Exaltar nossa
opinião acima da verdade de Deus;
e.
Os mundanos
buscam uma vida horizontal e não vertical;
f.
Querem olhar
sempre para frente e nunca para cima;
g.
Usam Deus apenas
para seus propósitos egocêntricos;
h.
O mundanismo é a
natureza humana sem Deus.
QUAIS NOSSOS OBJETIVOS?
a.
Nos parece
familiar o que foi exposto acima?
b.
Quais têm sido
nossos objetivos? Segurança financeira, filhos bem sucedidos, uma posição
profissional?
c.
Ou fazemos tudo
para a gloria de Deus? (1Co 10.31);
TENTE
PENSAR NISSO
a.
O que domina a
tua mente e perturba o teu coração? (Fil 1.21; 3.13,14);
b.
É
descontentamento com a vida?
c.
Desejos por
prazeres mundanos?
d.
A prosperidade
exterior o atrai mais que o crescer em devoção?
e.
Ou a sua vida de
oração se caracteriza por súplicas sinceras para que a vontade de Deus seja
feita e seu reino venha? (Mt 6.10).
HÁ ALGUM FUTURO EM APERGARSE
AO MUNDO?
a.
João escreve
dizendo: “E o mundo passa, e a sua
concupiscência,” (1Jo 2.17).
b.
O versículo e
muito claro ao dizer que essas coisas não vão permanecer para sempre.
c.
John Owen
descreve como “sentimentos vivos por coisas moribundas”.
d.
Sei que o mundo
fascina, encanta, mas também destrói.
e.
A verdade do
mundo não passa de engano.
f.
Há coisas
horríveis que acompanham o amor pelo presente século, que não estão no contrato
com o pecador.
g.
O mundo é
farsante, insidioso (parece benigno, mas, é maligno) (1Jo 5.19).
O QUE IMPORTA MESMO PARA O
OBREIRO (Jo 4.34).
a.
Resistir ao mundo
é de vital importância, mas não é o que realmente importa. Quero dizer que a
resistência ao mundo e seus prazeres não é um fim, ou alvo da vida cristã, mas o
meio pelo qual amaremos mais ao Senhor Jesus e seu sacrifício realizado na cruz
do calvário.
b.
Jesus Cristo é o
que realmente importa (Fl 3.8);
c.
Devemos lutar
contra o mundanismo, porque ele enfraquece nosso amor por Cristo (Tg 4.4);
d.
O mundanismo é
tão sério, porque Cristo é tão glorioso!
O MUNDO OU A CRUZ DE CRISTO
“Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor
Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu, para o mundo”
(Gl 6.14).
a.
Para Paulo, a
cruz era a realidade singular, decisiva e transformadora da sua vida.
b.
A cruz mostrou
para Paulo que seus esforços, por mais que lutasse, eram totalmente inúteis na
conquista da aprovação de Deus.
c.
A cruz definiu o
presente para Paulo: “Porque para mim o
viver é cristo” (Fl 1.21).
d.
Conhecer a
Cristo, agradar a Cristo, servir a Cristo, glorificar a Cristo – Cristo passou a
ser o verdadeiro sentido da vida do apóstolo Paulo.
e.
A cruz então
determinou o seu futuro: Se o viver era Cristo, o morrer era lucro.
Que
Deus nos ajude a servi-lo cada dia melhor.
Pr
Daniel Nunes da Silva
Mensagem
esboçada a partir da leitura do livro Mundanismo – Como resistir à Sedução de
um mundo Caído, editado por C.J. Mahaney – editora Tempo de Colheita.